自然志向葬送の根拠・方法と自然を守る使命：『老い方上手』「自分らしい葬送を選ぶ」から－6
『老い方上手
を紹介しながら、終活の一つ、葬儀・葬送について考えてきています。
第1回 ⇒ 変わる家族と葬送（1）核家族化の後
第2回⇒ 変わる家族と葬送（2）跡継ぎを必要としないお墓と自分らしさ
第3回⇒ 変わる家族と葬送（3）自由なデザインで自分らしいお墓
第4回⇒ 変わる家族と葬送（4）手元供養が人気
とお墓に対しての心の持ち方の変化などについて紹介。
その後＜自然葬＞の紹介に入り
第5回⇒ 自然葬志向の「散骨」の法律事情
を取り上げています。
そして今回は、自然志向の葬送が広まる要因などについて
同書の内容をお借りて考えてみました。
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＜自然志向の墓の実際＞から
（略）
私（井上治代さん）が発案してやっております「桜の木に眠る」という
「桜葬墓地」が東京・町田市にあります。
特徴は跡継ぎを必要としないこと、また自然志向、つまり土の中に埋める
ということです。
2012年に意識調査を行ったところ、跡継ぎを必要としないお墓にもかかわ
らず、約76％の方に子供さんがいました。これはすごいこですね。
最近の方々は、子どもがいないから跡継ぎを必要としないお墓を買うとい
うわけではないんです。
桜葬を選んだ理由は、「自然に還ることができるから」が約74％で最多。
一般的なお墓は、特に都会のお墓は墓石の下のカロートがコンクリートで
囲まれていて、そこに骨壷が安置。いつまでも暗くじめじめしたコンクリ
ートの中に置かれたままになっているのはイヤ。
そうではなくて、土に還りたいという人たちが増えてきているのです。
２番目は、「後継者がいなくてもいいから」で58％
３番目は、「跡継ぎのことなど、子どもに負担がかかるので、自分の
代で終わりにしたいから」で40％
４番目は、「葬儀や死後のことを託すエンディングサポートがあるから」
が26％ でした。
2012年にNHKが無縁社会に関するドキュメンタリーをセンセーショナル
に関する放映しました。
無縁社会というのは、家族、地域、会社などにおける人との関係性が
薄れ、孤立する人が増えている社会をいいます。
それは単身者だけの話ではなく、家族があっても親と子家族が同居し
なければ、家の中には介護してくれる人も、看取ってくれる人もなく
なり、当然、家族機能が非常に弱まります。
そのために介護保険制度ができて、第三者のヘルパーさんが介護を
するというような介護の社会化が起きました。
それと同じように葬送も、家族を最大限に活かしながら家族で足りない
部分を、みんなで助けあっていこうという、生前からの縁を結ぶ組織
が必要となっています。
個を単位とした社会の到来です。
お墓では、1990年から、代々継いでいく継承性から脱していく
「脱継承」という傾向と、それから「自然志向」が出てきました。
そして「個人化」です。◯◯家の墓というよりは自分あるいは夫婦を
単位とした墓という考え方が出てきたのです。
また「双方化」の傾向があげられます。夫婦が長男・長女同士ですと
妻方も、夫方も双方が墓を作らなければいけない。だとしたら、
ひとつにまとめてしまおういう両家墓などがはやってきています。
（略）※前回ご紹介した文章が続きます。
樹木葬というのは、墓埋法にもとづいて許可を得て墓地に作ります。
東京都はとくの許可が厳しく、大水によって土が流れたりしないこと
とか、そのために土の下に暗渠という水を捌かせる設備を設したりし
て、やっと墓地として許可が得られるわけです。
このように、同じ自然志向の奏法でも散骨は墓埋法の外でやっていて、
樹木葬は法の内でやっているため違いがあり、それによってそれぞれ
「埋める」と「撒く」という違いがあります。
（この項、終わり）
※次回、「桜葬」について紹介します。
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自然志向の葬送への意識の変化の根拠も、つまるところ家族形態の変化に
あることが確認できます。
しかし、それだけでなく、命や死後に関する意識の変化、宗教との関係の
変化など心の持ち方・精神性についての変化の方が、大きいのでは・・・。
そう思います。
一部の人は、それが人間性を失うこと、嘆くべきこと、と主張するかも
しれませんが、私は、それは優しさの変化の有り様であり、好ましいコト
と言っても良いのではと感じます。
人間の喜怒哀楽の基本的な精神構造は、古来から変わることなく、科学技術
などの変化・創造に比べると、残虐性・衝動性・凶暴性・排他性などの行動
が、現代においてもなんの変化をもたらすことな繰り返されています。
そうした負の変わらぬ行動様式に比べれば、葬送に関わる新しい優しさが
元になった行動の変化は、ある意味進化のひとつと考えていいのかな。
そう思います。
合理性も優しさの一つの現れ、という面もあるのですから・・・。
そして、志向する自然そのものの安全性や環境の保全などがあってこその
自然志向葬送であり、それを守ることも当然の使命であることは言うまでも
ありません。
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その他、散骨などのサービスについてこのブログで紹介しました。
⇒ クラブツーリズムの終活講座：樹木葬と海洋散骨講座、納骨堂講座、エンディング準備講座
また、
NPO手元供養協会のサイトにある、手元供養で残ったお骨の処理フロー
というページで、遺骨・遺灰の取り扱いについて丁寧に説明しています。
参考になるかと思います。
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【井上治代さんプロフィール】（同誌より転載しました。）
東洋大学ライフデザイン学部教授、社会学博士。
認定NPO法人エンディングセンター理事長。ノンフィクション作家。
専門分野は社会学（家族変動・死者祭祀・ジェンダー論）で、「家族の社会学」
「生死の社会学」「いのちの教育」「総合Ⅳ」死生学ゼミ」などを教えている。
著書に『新・遺言ノート』『墓と家族の変容』『桜葬－桜の下で眠りたい』
『より良く死ぬ日のために』ほか。
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